كيف يكون التصرف إذا التقى المسلمان؟

- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ ؟ قَالَ لَا. قَالَ أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ ؟ قَالَ لَا. قَالَ أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ قَالَ نَعَمْ". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

- وعَنْ الْبَرَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَا". أبو داود.

- وعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَأَتَاهُ فَقَرَعَ الْبَابَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرْيَانًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عُرْيَانًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُ ". قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ .

 -وعَن أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :" قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا فَقَالَ الْأَقْرَعُ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنْ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ :" مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ ".البخاري.

وفي يوم آخر حمل أمامة بنت بنته زينب وهو يصلي فإذا سجد وضعها وإذا قام حملها.

ما يستفاد من الأحاديث السابقة

1- عدم مشروعية الانحناء عند اللقاء ،وإن كان هذا كان جائزا في شرع من قبلنا ولكن الإسلام نسخ هذا الحكم ونهى عنه.

2-عدم مشروعية الأخذ بالحضن(المعانقة) والتقبيل إلا لمن كان قادما من سفر.وإذا كان رجل غير قادم من سفر ولا يعلم السنة وهمَّ أن يعانقك ويقبلك فلا ترده ولا تنهره ولكن تجاوب معه ولما تختلي به أعلمه السنة بلطف شديد. لأنه ربما إذا لم تتجاوب معه أوغرت صدره أو سببت له حرجا فتنشأ في قلبه عداوة وكره وبغض لك يحمله على عدم قبول الحق منك. 

3- مشروعية المصافحة عند اللقاء، ومن فضل المصافحة غفران ذنوب المتصافحين قبل الافتراق ، أما من مر على قوم يكتفي بإلقاء السلام ولا يشترط أن يصافح الإنسان كل من يلقاه.

4- ويجوز تقبيل يد الأب والأم والعالم الكبير القدر وغيرهم أحيانا وليس في كل لقاء على أن نكون ذلك من باب الاحترام كما يجوز تقبيل الرأس والرجل ، أما من صافحته ثم مد يده إليك لتقبلها فلا تقبلها.